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公共教育不應成為美術館的雞肋_亞博全站APP登錄

時間:2022-10-14 00:10:08 點擊次數:
本文摘要:近年來,國內美術館對美術館的公共教育都非常重視,也積極開展了很多有意思、有意義的活動,毫無疑問更有了更加多的人走出美術館,非常豐富了美術館自身的職能,但由于我國美術館事業總體上還正處于發展時期,其中公共教育的環節也不可避免地經常出現一些新的問題。

近年來,國內美術館對美術館的公共教育都非常重視,也積極開展了很多有意思、有意義的活動,毫無疑問更有了更加多的人走出美術館,非常豐富了美術館自身的職能,但由于我國美術館事業總體上還正處于發展時期,其中公共教育的環節也不可避免地經常出現一些新的問題。撕去脫節標簽深化教育理解仍然以來對兒童的美育淪為了人們對于美術館公共教育的了解誤區,只不過,美術館的公共教育針對的人群是多樣的,而且公共教育是一個十分專業的領域,即美術館具備專業背景的工作人員將自學和教學的原理有效地運用到對藝術作品的演繹與展出等明確實踐中,增進觀眾理解與喜愛藝術作品的能力,并將涉及的經驗轉化成到生活的各個方面。喬治·海恩把美術博物館的教育概括為四種模式:第一,為嚴肅、說明式的教育;第二,鼓舞、反應式教育;第三,找到式自學;第四,建構式自學。

每一種模式針對有所不同的美術館教育情境,面臨有所不同的藝術受眾。所以我們必需具體,藝術教育在此時,仍然是意味著傳授既有的藝術歷史、理論、繪畫技法等科學知識,而是通過對外開放的美術館空間,在觀賞、體驗和對話中,靈感心智,切換思維。美術館公共教育職能主要有以下幾方面的特點:首先,在教育環境方面,美術館“儀式化”“原作化”的氛圍,塑造出新的“看”的經驗,與此同時作為一個對外開放的公共空間,美術館所面向的是所有不愿步入展廳的人,所以公共教育是儀式性的、非強制性的、對外開放的、參予和對話方式的,現實中往往必須通過一種寓教于樂的教育方式,潛移默化地提高觀眾的藝術修養。

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其次,在教育對象方面,美術館的教育對象面向的是社會公眾,而社會公眾對藝術的理解水平參差不齊、各有不同,所以具備廣泛性以及自發性的特點,因此在活動的策劃上,美術館應當充份考慮到參觀者的年齡、不受教育程度以及美術素養等有所不同情況來積極開展針對性的教育活動。第三,在公共教育方面,美術館工作人員必須大大深化對公共教育的理解,在教與授之間不只是美術館與公眾之間的傳授關系,有時美術館還當作了平臺和媒介的起到,是藝術家、批評家與公眾之間分享經驗、互相自學的藝術空間;另一方面,公共教育正處于一個大大變化的過程中,所以美術館的公共教育不不應意味著是展出的設施活動,而是持續的有針對性的自學過程。超越單一模式積極開展多元活動如今,步入美術館的人群更加多,美術館單一的、模式化的公共教育活動更加無法符合公眾多元化的自學市場需求,所以美術館在公共教育活動的策劃和的組織上,就要超越單一的活動模式,利用社會上的優質資源,的組織召募熱衷公益的專業人士,重新組建志愿者團隊,融合展出積極開展多元的公教活動。

明確來看,首先,美術館可以根據自身的藏品和重量級的畫展積極開展一系列書畫活動,讓觀眾在與大師作品的近距離認識中,提升審美素養。第二,以展出為契機,邀藝術家舉行講座、互動式、樣板、藝術面對面等活動,讓觀眾與藝術家展開交流活動,在一種精彩的氛圍中加劇對藝術的解讀;第三,舉行有所不同主題、針對有所不同人群的藝術活動,讓專業和非專業的人員都在美術館搭起的平臺上展開交流與自學;第四,舉行學術性論壇和講座,提高與深化公眾對于藝術的理解。

第五,超越架上繪畫一統天下的局面,策劃融合多種藝術展現出的公教活動,如戲劇、電影、詩歌、舞蹈等,讓靜態的藝術品與動態的藝術傳達融合,甚至展開跨界人組,讓美術館的公教活動充滿著趣味性與參與性。第六,宿老“引入來,回頭過來”的原則,策劃適當的藝術活動,讓企業、學校、社區熱衷藝術的觀眾走出美術館,同時讓杰出的作品和藝術家走進美術館,讓更加多的人需要感覺藝術,如讓名家走出學院展開涉及的公教對話,或邀學校把美術課堂搬入美術館,積極開展繪畫等一系列活動。第七,積極開展駐地藝術項目,策劃有意思的工作坊,讓公眾參予到藝術的創作之中,在切身體驗中減少公眾對于各門類藝術技法的理解,讓活動喚起大家對于藝術的興趣,并借此獲得靈感。

總之,在公共教育項目的策劃上,要有公眾意識、創意意識、系統意識和傳播意識。注目類似群體反映對人的關懷在注目類似群體方面,近年來我們看見很多針對自閉癥兒童、農民工子弟、流動兒童、救助站的兒童、太陽村孤兒、艾滋病遺孤、殘疾人士的專場活動,從一般群體到特殊人群,這些活動不僅拓寬了美術館公共教育的服務人群,也反映出有了美術館的人文關懷。

如中央美術學院美術館的“寂靜美術館”、北京中間美術館的“四十個游戲——天真者的藝術”、今日美術館的“掛上藝術的翅膀——流動兒童美術教育項目”等。這些活動引發了社會媒體及廣大公眾的高度注目,也喚起了人們的社會責任感與參予熱情,宣傳了社會正能量,獲得了較好的效果。我們在大力認同美術館注目和協助弱勢群體的時候,也要留意以下幾個方面的問題:首先,涉及公共教育活動的積極開展應該以完備涉及硬件設施為前提,美術館應當在硬件上對類似群體展開關懷,比如對于殘疾人士,要根據他們的特點展開涉及展廳功能設置,展出修筑出有對于特殊人群的體驗環節。第二,防止對類似群體張貼上視覺簡化的標簽,即通過各種印上關懷字樣的帽子、衣服、小旗子等標識,讓參觀群體時刻在別人“關懷”的身旁下展開公共教育活動,這對于類似群體來說,有時可能會導致或許的心理傷害。

第三,對于類似群體的關懷某種程度是舉辦活動,涉及的心理輔導工作也應該設施展開,讓步入美術館的每一個人深感自在、有意思、受到啟迪,而不是淪為了檔案照片、走馬觀花的“一日游”。美術館公共教育與本土文化盡管公共教育更加受到重視,活動也更加非常豐富多樣,但是從一定程度上說道,我國美術館仍沒能構建其價值的高效研發與利用,特別是在是在公共教育領域沒能全部充分發揮價值??傮w上來看,各個美術館的公共教育更好的還是偏向于美術科學知識的普及與繪畫技法的體驗,大部分活動都相結合于展出自身的資源進行,而各個美術館展出的豐富性使得公共教育多樣化的同時,也經常出現了千篇一律的局面。

明確來看,在項目策劃方面,具備時代特色、針對觀眾市場需求的、系統設計的具備文化品格和延伸性的項目較為較少。在觀眾方面,缺乏專業的觀眾分類研究與評估方法的研究。而且公共教育領域專業隊伍的統合也缺少模式。

只不過,要建構自身的品牌特色,除了察覺和解決問題以上明確提出的問題,美術館的公共教育在文化的傾向性和特色方面,還可以與本土文化、區域文化聯系一起,從本土藝術家、從本土藝術創作和文化抵達,讓公共教育活動也淪為美術館科學知識生產的一部分。從本土文化緊貼,一方面美術館可以充分利用一個城市的文化資源,調動參與者、藝術家和專家學者的積極性,另一方面,通過沙龍、面對面、素描等活動某種程度推展著本土藝術的創作,讓公教活動也從一個側面推展城市文化的發展,豎立一個城市的文化品格與特色。


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