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潘公凱:近代筆墨的趨勢‘亞博APP全站’

時間:2022-10-17 00:10:19 點擊次數:
本文摘要:低風艷色(國畫)吳昌碩我們講中國畫筆墨,基本是以文人畫的發展線索為注重的。

低風艷色(國畫)吳昌碩我們講中國畫筆墨,基本是以文人畫的發展線索為注重的。由于文人的參予,文人繪畫的發展,筆墨才淪為畫壇注目和研習的重點。四僧、揚州八怪、金石畫派即是代表。

四僧中,以八大尤為卓越。八大筆墨,上承倪云林、黃公望一路而深得神韻。從風格傾向的大方位而言,與董其昌的主張有相似之處。

輕筆墨、輕氣韻,有為文人畫之三昧。而八大對于筆墨作為視覺傳達語言的脆弱與細致,精準與自如,又遠在董其昌之上。董其昌讀書多,鑒藏經驗好,閱畫無數,對前人流派風格了如指掌,他的“南北宗論”是對繪畫史的辨別總結,顯露出他過人的理解力與前瞻性。

但董其昌的畫作,理性少于感性,符合于對前人筆墨的體會與運用,往往變得過于沉悶而較少內心流露出的意趣。八大則“筆墨即有我在”,對筆墨語言藝術感覺的做到令人驚嘆,無法匹敵。八大用筆以交錯弧線居多,有時夾以軟直線;多數情況下以圓筆中鋒居多,又墊以銳利的側鋒;運筆多巨變,筆鋒時藏時絲,高低太遲不退,變化近于多;所畫到臘處柔軟,所畫到滑處圓潤;章法線條,堪稱奇思妙裁,驚人想象。八大能把一般畫家所避諱的、互相矛盾的筆法因素權利地融合在一起,交相輝映,無懈可擊。

與八大同時的石濤,雖然筆墨語言多變,畫面風格極富創造力,但技巧全面,功力深湛。論作品疏而不漏的自身完滿性,還是略遜八大一籌。文人畫發展到這個階段,早已有了幾個里程碑,高峰矗立,無法打破。正在看起來困苦之際,卻經常出現了車禍的新契機。

18世紀以來,考古學的很快發展,大量漢魏碑刻的發掘出找到,促使了“碑學”的蓬勃發展,靈感了書法與繪畫審美趣味的切換。這個切換的構建者,大多為當時熱心于漢學、考古和文字學的儒士。

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他們熱衷考古與文字學,對出土文物與漢魏碑刻的蒼古高亢之感覺情有獨鐘,對印章篆刻感興趣。這些文人、儒士對歷史、文脈、人生的沈重與滄桑的解讀、領悟,以及他們對時勢世事的懷念等,都滲入帶入到其正在構成的審美趣味之中。而這種趣味,又淪為新的文脈中的審美價值核心。

畫界中人對這種趣味切換的脆弱是零落的、逐步的。金冬心、鄭板橋、趙之謙等是先行者。確實將“金石入畫”解讀做到、做到順利的是吳昌碩。

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吳昌碩雖無法說道是大學者,卻有文人風范??ㄅc畫作,皆蒼茫厚實。吳昌碩的筆墨從外形而言,有重、棒棒堂、細、毛的特點,大筆大墨,悲涼酣暢。吳昌碩是八大之后藝術的又一高峰,對齊白石有最重要救贖與影響。

而黃賓虹亦是文人,則異曲同工,在山水畫上執著高亢華滋的意象,特別是在是晚年患眼疾之后的作品,更加白、更加輕、更加視而不見、更加純粹,其趣味指向與藝術理想與金石學蓬勃發展后的“道咸中興”有必要關系。八大、吳昌碩、黃賓虹的一生,其基本趨勢是筆墨的精神文化含量愈益減少,筆墨掙脫刻畫對象束縛的自主性減少,筆墨形態更加縮放、權利、淋漓酣暢。

比吳昌碩、黃賓虹更加晚一些的潘天壽等人,其生活經歷更加交錯艱辛,藝術與社會的關系更加緊密。其中一些經典作品,筆墨的精神性與精英性,不僅沒弱化,而且還在強化,對中國筆墨的當代轉型有根本性的前進起到。這就是后期文人畫的文脈主線。

吳昌碩筆墨的輕、拙、大,畫氣不所畫狀;齊白石筆墨的彎曲敦厚、大方質樸;黃賓虹筆墨的高亢華滋以后純用焦墨;潘天壽的蒼古高華、一味霸憚……20世紀傳統為首四大家精英性的傳統主線,其聯合趨勢是中國畫筆墨的更進一步獨立國家與和平。筆墨與對象形體的關聯性更加牢固,更加概略,筆線與筆觸更進一步縮放,自小筆小墨趨向大筆大墨,在畫面上構成獨立國家于客體形象之外的自身節奏韻律。這種獨立國家的節奏韻律是筆墨語言自身的美,即“書寫”之美,而不是客體之美。

畫家的一筆一墨如同音符,揮的運動和主體心緒的支配做到中,平緩、沖刺、交錯流過,包含構圖畫面的華彩樂章,呈現下垂沉雄、質樸高華的氣象。這是在更高的藝術本體層面上對雄渾澎湃的民族精神的領悟與張揚。其中充滿著著耿直人與自然、樸拙穩重的力量感,透漏著歷盡滄桑的古代文明謀求最出色興起的意志與企盼。從創作者和欣賞者兩個角度說道,對畫面筆墨微小變化的脆弱和總體氣象格調的領悟,一直是尤為關鍵、最不具文化深度、最不更容易解讀與匹敵的樞紐。

其中,尤其有一點深思的是,獨立國家與和平,而不是筆墨的給定獨立國家和和平,也并非意味著是新意和有意思,而是與藝術家們聯合的人格理想及其思潮傾向相符的獨立國家和和平。以吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽為代表的近代筆墨趨勢,是對于文人畫末流輕秀促弱之風的反撥,是對于漢魏碑刻所記錄的遠古雄風的追慕,是對中國近現代社會極大變革的審美對此,是中華民族自立自強的群體性心理期望的象征物。

利用筆墨,看見的是藝術家的內在學識,蘊藏的是他們的人格理想,折射出的是一個時代的思潮和民族精神,這就是筆墨作為中國畫本體結構核心的價值根源。


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